2% pentru Asociatia ROST


Publicaţie lunară editată de Asociaţia ROST



 


Cum ne puteţi ajuta | Numărul curent | Abonamente | Redacţia | Lămuriri | Contact | Arhiva

numarul 2, aprilie 2003


Identitate nationala si/sau identitate europeana


Mitul jertfei mantuitoare la Eliade

Demistificarea trecutului legionar al lui Eliade

Formule ale prozei fantastice eliadesti

Mircea Eliade - itinerariu biografic


Redimensionarea rolului statului in economie

Despre imposibilitatea legaturii dintre o seara de primavara si democratie


Stiri diverse


Interesul national vazut de pe linia frontului

Noul limes american in Europa


Liniile de forta sprituala ale Universitatii romanesti

Cercetarea si apararea identitatii nationale

ROMFEST 2003 - Congresul romanilor de pretutindeni


Nou cuvant catre tineri

Sfantul Apostol Andrei la Dunarea de Jos

Pacate legalizate in Romania

Harry Potter sau popularizarea vrajitoriei si a satanismului (II)


Epistolar monahal: Parintele Cleopa catre Parintele Arsenie Boca


Presa din Basarabia

Istoria ca obiect de invrajbire

Pe urmele romanilor din Balcani


 
 
 

Istoria ca obiect de in vrajbire

 

Aflat īn degringolada politica, economica, religioasa si de identitate, statul moldovean dintre Prut si Nistru īncearca cu disperare sa creeze o solidaritate nationala artificiala printr-o veche strategie de manipulare. Guvernantii comunisti intensifica ideea deconspirarii inamicului numit Romānia, īn speranta coagularii populare, si a unui iluzoriu sprijin acordat statului. Inventarea unui inamic extern care sa abata atentia de la problemele interne, se dovedeste a fi īnsa mai mult decīt jignitoare pentru Romānia.

Īntr-o serie de articole publicate īn oficiosul guvernului comunist, Moldova Suverana, un anume Sergiu Nazaria face afirmatii terifiante, demne de cele mai sumbre vremuri staliniste si brejneviste. Tratīnd subiectul īnvatamīntului istoric din Republica Moldova, el creioneaza conceptiile oficialilor comunisti - idei monstruoase pentru vremuri tulburi, adresate unei populatii īnfometate, adusa īn stadiu de obedienta politica si batjocorita cultural.

|n urma demonstratiilor din ianuarie-aprilie 2002, a fost declansata si o dezbatere nationala pe acest subiect, guvernul propunīnd īnlocuirea "Istoriei romānilor" cu "Istoria Moldovei". Rezistenta populara a determinat chiar si o interventie a Consiliului Europei īn directia respectiva. Concomitent cu doua seminarii comune ale profesorilor de istorie basarabeni cu expertii C.E. (septembrie 2002 si februarie 2003) s-a format si o comisie care ar trebui sa elaboreze conceptia predarii/īnvatarii Istoriei īn scoala. Desi din aceasta comisie fac parte personalitati respectabile - D.Dragnev, A.Esanu, V.Dergaciov, I.Niculita - trebuie sa ne imaginam ca "sabia" guvernului sta necrutatoare deasupra lor.

Īntr-o asemenea situatie, ziarul oficial al autoritatilor comuniste da cīteva pretioase indicatii istoricilor basarabeni. Apreciind ca moldovenii "nu se considera romāni si de aceea acest obiect (Istoria Romānilor) este interpretat de ei ca impunere a  istoriei unui popor vecin", Sergiu Nazaria īsi īncepe argumentatia cu o concluzie formulata apriori: "Obiectul Istoria Romānilor nu contribuie la consolidarea societatii moldovenesti ci la tensionarea situatiei politice si a relatiilor interenice".

Folosindu-se īn mod perfid de sugestia Consiliului Europei ca acest manual sa se intituleze simplu "Istorie", S.Nazaria creeaza o analiza elucubranta din care vom reda unele pasaje. Asfel, el apreciaza ca "evenimentele din 2002 au demonstrat ca datorita Istoriei Romānilor a crescut īn republica o generatie de apatrizi gata sa lichideze statalitatea moldoveneasca". Mai mult, "predarea Istorie Romānilor īn scolile din Republica Moldova face imposibila reīntregirea teritoriala a Moldovei si solutionarea problemei transnistrene. Istoria Romānilor irita populatia din stīnga Nistrului si le da separatistilor motive propagandistice, alimentīnd ideea unirii Moldovei cu Romānia."

Utilizarea acestor aberatii a devenit un lucru comun si adeseori nu mai reactionam la repetare unor ineptii deviante. Mai nou, īnsa, politrucii din republica īsi permit chiar sa batjocoreasca momente sacre ale istoriei noastre nationale, aducīnd injurii directe unui vecin care se abtine de la provocari iresponsabile. Evenimente precum Unirea lui Mihai Viteazul, Unirea din 1918 si razboiul contra URSS (1941-1944) sunt minimalizate, ironizate si tīrīte īn mocirla unor teorii neo-leniniste. Īn viziunea Moldovei Suverane,unirea Basarabiei cu tara īn 1918  "s-a īnfaptuit prin cea mai brutala violare a vointei majoritatii populatiei tinutului nostru, el fiind anexat de armata romāna". Pentru S.Nazaria, 1918 a echivalat cu "o atmosfera de ocupatie militara romāneasca si teroare feroce, cīnd au fost demonstrativ īmpuscati mii de oponenti ai politicii de unire cu Romania".

Oferindu-ne o mostra a gīndirii istorice tip Voronin, Nazaria ne permie sa vizualizam viitoarea materie pe care o vor studia tinerii basarabeni: o falsitate stiintifica dublata de idei xenofobe, anti-romānesti, un mixaj īntre un nationalism fara identitate si o suma a teoriilor sovietice referitoare la romāni.

Īntr-o conjunctura politica destul de tensionata la granitele imperiale ale Rusiei, acest guvern bolsevic al Basarabiei nu īnceteaza a lansa provocari primitive la adresa Romāniei.

Guvernul de la Bucuresti ar trebui sa abordeze o politica mai ferma fata de ostilitatea permanenta a diversionistilor KGB-isti care conduc Republica Moldova. Gazduirea unor asemenea idei de catre ziarul oficial al autoritatilor moldovene pare sa fi īntrecut orice masura a unui minim respect reciproc īntre doua state vecine. Chiar daca "ne tinem de neamuri" - dupa gīndirea politica vulgara a conducatorilor basarabeni -, Moldova bolsevica ar trebui sa primeasca unele corectii drastice din partea unui guvern care se da atīt de batos īn plan intern.

Petru Roibu